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[散文随笔] 闲话七夕

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发表于 2021-8-14 19:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  又是一年的七夕,看到大家都在热衷于过这个节,就顺便查了下资料,写点文字。

  七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来,源自星宿(婺女星)崇拜,婺女星后来衍化成神话中的女神,民间又称“七姐”、“七娘妈”等。这里面的“七姐”(婺女星)是编织云彩、纺织业者,是情侣、妇女、儿童的保护神,七月七日是其诞辰,世人拜祭“七姐”活动就选择在每年农历的七月七晩上举行,名为“七夕”。拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。

  这些习俗在有的地方保留的较好,新中国成立前,“七夕”是妇女的盛大节日。旧时代妇女向七姐“乞巧”,乞求她传授心灵手巧的手艺,其实所谓“乞巧”不过是“斗巧”。广东旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道:“瓜果跽拳祝,喉罗朴卖声。粤人重巧夕,灯光到天明。”人们在节日到来之前,姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品,用通草、色纸、芝麻、米粒等,制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。或组织大家聚集在宗乡会馆,摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。传统“七姐诞”庆祝仪式由农历七月初六晚开始,为期一至二晚。不同地方庆祝“七姐诞”的仪式各有不同特色。在闽南和台湾即称为拜“七娘妈”,七星妈又称七星娘娘、七星夫人、七娘夫人。七夕是“七娘妈”的诞辰日,民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。每年这天,人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天,台湾民间还流行一种“成人礼”,即孩子长到满15岁时,父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢,答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。在这一天,台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”,行成人礼。有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外,还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友,庆贺一番。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧,但很看重保健食俗。每到七夕之际,几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。

  七夕节起始于西汉,鼎盛于宋代。西汉时期,七夕就被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。实际来说,原来的七夕更倾向于是一个女子的专属节日,其内涵不但包括乞情,更包括乞巧、乞福,在古代七夕与爱情关系不大,于近代才成为象征爱情的节日。

  牛郎和织女相聚的故事,是说织女是玉皇的第七个女儿,她爱上了牵牛放牧的牛郎。玉皇大怒,把他们分隔在银河两边,每年七月七日才让小夫妻过河一见。广大女性同情七姐的受压迫,感叹他们之间忠贞不渝的爱情,便流行拜七姐。而每年的七月初七,人们的祝福和期盼都会化为一座鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相传,一解相思之苦。由秦至汉的四百年间,人们昂首遥望银河两岸的牛、女二星,感叹一对爱人永远的分离,不禁伤悲,为之舞咏。东汉后期的《古诗十九首》中就有一首唱到:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”
西晋覆灭后,原来北方的贵族逃亡江南,重新建立起新的政权,史称南方的宋、齐、梁、陈四朝为“南朝”。南朝人殷芸曾讲述过牛郎、织女的故事:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”而这一年一会之期,便定在七月初七这天。南朝已经有不少诗人开始歌颂七夕牛女之会,其中陈朝诗人江总的《七夕诗》描写了织女七夕渡河与夫君相见之前的心理活动:“横波翻泻泪,束素反缄愁。此时机杼息,独向红妆羞。”独居时的悲苦和团聚前的娇羞正是古代大多数文人墨客对织女的想象。

  七夕演化为情人节,这倒还是近些年的事,具体是谁搞出来的,已不可考,但根据这节日由来分析,显然是人们抛弃了这节日原来的意义而重新赋予它更纯粹的爱情意味,一说七夕就是有情人为了爱情而过的节日了,美其名曰“中国的情人节”,是与2月14日那个外国情人节相比较而言的。而西方的情人节起源于基督教。公元3世纪,罗马帝国出现全面危机,经济凋敝,统治阶级腐败,社会动荡不安,人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治,残暴镇压民众和基督教徒。是时有一位教徒瓦伦丁,被捕入狱。在狱中,他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕,并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前,他给典狱长女儿写了一封长长的遗书,表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。公元270214日,他被处死刑,后来,基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己,将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”,后人又改成“情人节”。

  你看,无论是西方的情人节还是中国的情人节,总体来看都是很悲剧很不幸的,并没有那么浪漫和温馨,中国的是一年才得相见一次,这一天的美好是掩盖在长赶时间的分离之上的,分离之苦,在这一天才有机会得㑽所愿,实在是太少了些。西方的更是死了以后为了纪念才设立的,是爱而不得,真是让人唏嘘。当然,现在人们纪念这样的节日,是截取了这一天所承载的最美好的期许和愿望,更希望在这样的一天,看到或感受到爱的纯真和力量,爱是可以突破分离和死亡的,是世间最可珍惜的情感,希望通过多种形式的表现,自己可以拥有一份世间美好的爱情,为自己的爱情送上最真诚的祝福,这是这个节日当前最积极的意义。

  知晓了这个节日的历史,并赋予它更新时代的文化内涵,将内心最深处的爱在这样子日子表达出来,以赢取一份天长地久的爱情,或让自己的爱情加持长久一生的保鲜,这就是美好的。

  祝愿天下有情人终成家属!


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这也许是现代版的不在乎天天见面,只在乎天天惦记?
彼岸花 2021-8-14 21:25
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这种情人节好像太过残酷,一年一次见面。人间不能学的。其实去年我就说过,牛郎他们都在天庭,可以想方施法见面的。呵呵。遐想了。
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